VÉNÉZUELA - SOCIÉTÉ : Les Afro-Vénézuéliens et le coup d'état de 2002.


Quelles sont les implications du " Coup d'état 2002 " pour les Afro- Vénézuéliens ? Une activiste offre son point de vue dans cette interview en profondeur .

Bien que largement méconnue dans la région , le Venezuela est une nation pleine d'histoire africaine, ainsi que de traditions culturelles , politiques et économiques Africaines . Au cours des 17 dernières années , le mouvement afro- vénézuélienne a réalisé des gains importants . Élargir les droits et les protections des Afro- Vénézuéliens est devenue fondamentale pour la plate-forme politique de l'ancien président Hugo Chavez surtout après le coup d'Etat de 2002 qui a été un témoignage de l'engagement du peuple à la révolution bolivarienne .

Les Afro- Vénézuéliens ont défendu : la loi contre la discrimination raciale , la commémoration nationale des dirigeants et des événements historiques tels que Negro Primero et Juana " La Avanzadora " Ramirez ( les deux leaders indépendants dontreste qui reposent mantenant au Panthéon national aux côtés de Simon Bolivar ) , ont encouragé les traités internationaux et les échanges avec les peuples d'Afrique et de sa diaspora , ainsi que , ont poussé des initiatives éducatives mettant l'accent sur les racines africaines du Venezuela allant de pratiques culturelles aux croyances politiques, ainsi que des campagnes de recensement auto- reconnaissance . Par exemple , ce mois-ci , the Center for Research of African, Caribbean and African Descendent Knowledge a été inauguré.

Dans cette interview l'éducatrice afro- vénézuélienne , sociologue et écrivain Beatriz Aiffil , de Trenzas Insurgentes ( Insurgé Braids ) , une Afro-Venezuelan and African Descendent women’s collective, rappelle les événements de 2002. Elle souligne le rôle des médias, l'appel pour revenir aux pratiques ancestrales de Vénézuéliens et l'importance du renforcement du pouvoir du peuple à poursuivre l'héritage de Chavez et de soutenir la Révolution bolivarienne

Tout d'abord , pouvez-vous raconter à teleSUR votre expérience en 2002 ? Où étiez-vous quand le coup s'est passé ?

En 2002 , je vivais à San Bernardino , Caracas . J'étais assez âgée pour avoir vécu quatre élections au cours de la IVe République . Elles étaient tous les cinq ans et j'ai participé à une quand j'ai été assez âgée pour voter . Je me suis abstenue ensuite parce que ( je croyais ) que la gauche n'avait aucune chance . Une fois que Chavez a gagné , il se réveilla en moi la volonté de m'engager , même si je me suis éloignée de son personnage militaire. Je commençais à participer activement au processus constitutionnel et j'ai voté à nouveau .

Quand ils ont enlevé notre président , je ne pouvais pas le croire. Je me suis senti littéralement " étouffée. " Mes gens sont allés à Fuerte Tiuna ( base militaire ) . Mes gens ont esquivé les balles dans le centre de Caracas . Ils ont souffert de voir forcer leurs maisons . Mes gens se sont cachés sous des rochers . Je ne pourrai jamais oublier les images de shrapnel sur Puente Llaguno ( un pont dans le centre de Caracas ) qui ont été effacées et modifiées ( à la télévision ) pour désinformer . À plusieurs reprises ( les médias privés ne montraient ) la vue de notre peuple tirer en réponse , en auto- défense.

Il y avait deux eaux . D'un côté, on dit que les chavistes ont abattus et pris en embuscade les victimes et de l'autre , il est dit que ce n'était qu'une grande farce reconstituée pour renverser le président . Une version a finiee par être escuálido ( venant de la droite ) et l'autre à partir de la gauche , mais pas nécessairement chaviste . Je croyais en cette dernière version . Je ne pourraisjamais oublier les images de Puente Llaguno , bien que les médias répètent inlassablement la version trompeuse . Qu'est-ce que cela signifie d'être sans président ? Je ne pouvais pas le croire. Je ne pouvais pas réagir. J'attendais seulement plus de nouvelles.

Comment les différentes organisations, mouvements et communautés populaires ont-ils réagi ?

Les organismes ont été fortement réprimés, persécutés, démantelés . Je n'étais pas active dans un parti politique, le Parti socialiste uni du Venezuela est venu plus tard . J'étais tout simplement une socialiste . Je suis devenu chaviste au fil du temps . Le mouvement afro- descendant était largement désarticulé , fragmenté , affaibli , découragé. Ce fut ma perception. Chavez a donné la force au mouvement après le coup d'Etat .

De votre espace d'organisation , comment voyez-vous les manifestations politiques du coup d'Etat aujourd'hui?

À l'heure actuelle , avec Trenzas Insurgentes ( Insurgé Braids ) , nous observons , discutons et participons à des actions qui soutiennent la révolution . Nous organisons des activités qui mettent l'accent sur la reconnaissance et l'auto- reconnaissance des femme afro- vénézuéliennes qui envisagent les femmes comme les piliers de ce processus de transformation . Pour surmonter la pauvreté, nous devons d'abord renforcer l'autonomisation des femmes noires, et c'est basée sur une propre identité révolutionnaire. Seule par cette façon nous avanceront fermement ces transformations révolutionnaires .

La pauvreté est racialisée et personne ne doute cela. Trenzas Insurgentes veut créer cette conscience au niveau national . Nous avons travaillé à la radio, à travers les médias sociaux et l'organisation de différents événements. Nous sommes également impliqués dans différentes institutions axées sur les femmes , l'éducation et dans les campagnes contre la discrimination. De là, nous essayons d'inciter le changement et la résistance à la contre-révolution .

Qu'est-ce que le coup d'Etat 2002 signifie pour la région et en particulier pour les mouvements populaires ?

L'un des domaines soutenus par le gouvernement révolutionnaire le pouvoir et l'organisation des gens. A l'époque, il y avait une sorte de point mort au sein du mouvement Afro . Le fait que nous ne sommes pas expressément inclus dans la nouvelle Constitution de 1999 , bien que la constitution a affirmé ( Venezuela a) la société multiethnique et pluriculturelle, nous a montré la nécessité d'organiser ou de nous réorganiser afin d'être entendu .

Le coup d'Etat a accéléré la révolution bolivarienne et le mouvement Afro a profité du moment pour inclure des points sur l'ordre du jour du gouvernement. Après le coup d'Etat , quand nous regardons les meilleures mesures en faveur du peuple Afro-vénézuélien sont le " Afro-Venezuelan Identity Day, l'adoption de la loi organique contre la discrimination raciale , la création de la Commission présidentielle pour la prévention et l'élimination de toutes les formes de discrimination raciale discrimination et autres formes d'intolérance dans le système éducatif , ainsi que la fondation de l'Institut national contre la discrimination raciale . Tout cela est arrivé suite au 150e anniversaire de l' abolition de l'esclavage au Venezuela en 2004 .

Aujourd'hui , même si nos institutions ne sont pas guéries du racisme , le contexte a changé et favorise de nouvelles initiatives . Par exemple , nous célébrons la Décennie internationale des personnes d' Descendance Africaine, décrétée par les Nations Unies .

De même, nous pouvons parler de la relation entre les mouvements et les organisations populaires de l'Amérique latine , renforcés dans leur majorité par la présence du Commandant Chavez sur une échelle politique. En conséquence, notre union civile et militaire qui ont sauvé le président du peuple ont été autorisés . Les gens ont réalisé notre force. Les gens se sentaient possédés par des pouvoirs extraordinaires. Les gens étaient aux portes de Miraflores . Les gens étaient à l'extérieur de Fuerte Tiuna . Ils ont cherché Chavez et le 14 Avril au petit matin , le Commandant est réapparu à Caracas ( grâce aux gens ).

Quelle importance les événements d'aujourd'hui et les tentatives de coup d'État au Venezuela ont pour les personnes à travers l'Amérique latine et les Caraïbes ?

Nous continuons à vivre à travers un coup d'Etat , mais les caractéristiques et les circonstances sont différentes par rapport à 2002. Cependant , cette expérience nous a marqué . Nous savons comment gérer les médias . Nous savons la falsification de la réalité et parce que nous sommes conscients , nous avons les outils à notre disposition pour contre carrer les mensonges que l'aile ultra droite invente. Nous savons la guerre psychologique , des médias et économique.

Ceci est la raison pour laquelle ils attaquent le peuple vénézuélien avec de nouvelles armes transformant les gens en acheteurs et vendeurs peu scrupuleux , en tournant le peuple contre le peuple . Ceci est la raison pour laquelle ils se sont répandus des paramilitaires qui recrutent les jeunes gens de nos barrios . Ils nous ont mis dans un dilemme.

Cependant, je crois que nous allons sortir de ça si nous revenons à nos racines . Ils nous forcent à retourner à l'ensemencement, aux recettes traditionnelles où les fruits et les légumes sont en abondance , ils font que nous revenons à des remèdes naturels et à créons nos propres produits comme les déodorants et les insectifuges .

Lorsque nous sortirons de cela, le résultat sera dans le fruit de nos organisations , de nos solutions collectives , du trueque ( système de troc basé sur l'échange de biens et de services équivalents ) , dans le retour aux aliments de nos Noirs et indigènes ancêtres et même de la façon dont nous résolvons les problèmes et les conflits dans nos communautés, et autres merveilles , que nous avons caché à cause de notre honte ethnique.

En ce qui concerne l'Amérique latine et les Caraïbes , nous allons continuer à être une référence et de soutien pour d'autres révolutions . Le Commandant est pas ici, mais , le chavisme continue de croître et surtout de comprendre que l'aile droite ignore les personnes en faveur d'une société socialiste . Pendant ce temps , le chavisme progresse lui-même à détecter qui sont les opportunistes, qui prennent l'avantage ( du peuple ) et qui sont corrompus essayant de se justifier .

Ce que le monde devrait savoir sur le processus populaire du Venezuela aujourd'hui?

Les peuples du monde doivent savoir que nous sommes très attristés qu'ils attaquent la Révolution et qu'ils prennent certains de nos dirigeants qui ont été emblématique à la lutte du peuple. Nous savons qu'ils essaient de nous provoquer pour inciter une flamme destinée à tous nous détruire et qu'ils (la droite), ceux qui ont négocié avec l'empire des Etats-Unis, seraient les seuls à y gagner. Nous ne voulons pas détruire la République bolivarienne du Venezuela. Nous ne voulons pas renoncer à la révolution parce que grâce à la révolution, le taux de pauvreté ont baissé et que dans la révolution, nous pouvons garantir qu'il continue de cette façon. Ceci est un signal que la révolution paie sa dette sociale avec les populations africaines et autochtones. Nous allons sortir de cela, forts, portant la force de Chavez avec nous et nous allons continuer à assurer la prospérité de Nuestra America (Notre Amérique).

Traduit de l'anglais au français.

Source : telesurtv.net

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